يريد : القَفرات التي بها الصِّلال : وهي أمطار تقع مُتفرقة ، واحدتها : صَلَّة . * والإغزاءُ ، والمُغْزَى : نِتَاجُ الصَّيف - عن ابن الأعرابي . قال : وهو مَذموم . وعندي : أن هذا ليس بشئ . * وغزا الأمرَ ، واغتزاه ، كلاهما : قَصده ، عن ابن الأعرابي وأنشد : * قد يُغْتَزَى الهِجْرانُ بالتَّجَرُّمِ * « 1 » التَّجرُّم ، هنا : ادعاء الجُرم . * وغَزْوِى كذا : أي قَصْدِى . * وابن غَزِيَّة : من شُعراء هُذَيل . * وغَزْوانُ : اسم رجل . مقلوبه : زغو * زُغَاوَةُ : قبيلة من السُّودان ، حكاه أبو حنيفة ، وأنشد : أحَمُّ زغاوِى النِّجار كأنَّما * يُداف بِلِيتَيْه نُحاسٌ وحِمْحِمُ « 2 » مقلوبه : زوغ * زاغ عن الطّريق زَوْغاً ، وزَيْغاً : عَدل . والياء أفصح ، أنشد ابن جِنّى في الواو : صحا قَلْبى وأقْصَر واعِظايَهْ * وعُلِّقَ وَصْلَ أزْوَغَ منْ عَظايهْ « 3 » جعل الزَّيغان للعَظاية . مقلوبه : وزغ * الوَزَغَةُ : سامّ أبرص . والجمع : وَزَغٌ ، ووِزْغانٌ ، وإزْغانٌ ، على البدل . أنشد ابن الأعرابي : فلمّا تجاذَبْنا تَفَرقَع ظَهْرُه * كما تُنقِضُ الوِزْغانُ زُرْقاً عُيونُها « 4 » وعندي : أن « الوِزْغان » إنّما هو جمع : « وَزَغ » الذي هو جمع « وَزَغَة » كوَرَل ووِرْلان ؛ لأنّ الجمع إذا طابق الواحد في البناء ، وكان ذلك الجمع مما يُجْمَع ، جُمِع على ما جمِع عليه ذلك الواحد ، وليس بجمع « وَزَغة » ؛ لأن ما فيه الهاء لا يجمع على : فِعْلان .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جرم ) ، ( غز ) ؛ وتاج العروس ( حرم ) ، ( غزا ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( زغا ) . ويروى ( يلاث ) مكان ( يُدَاف ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( زوغ ) ؛ وتاج العروس ( زوغ ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نقض ) ، ( وزغ ) ؛ وتاج العروس ( وزغ ) .